或问：“周公勋业，人不可为也已。”曰：“不然。圣人之所为，人所当为也。尽其所当为，则吾之勋业，亦周公之勋业也。凡人之弗能为者，圣人弗为。”
君子之学，要其所归而已矣。
民可明也，不可愚也；民可教也，不可威也，民可顺也，不可强也；民可使也，不可欺也。
孔子曰：“枨也欲，焉得刚·”甚矣！欲之害人也。人之为不善，欲诱之也。诱之而弗知，则至于天理灭而不知反。故目则欲色，耳则欲声，以至鼻则欲香，口则欲味，体则欲安，此皆有以使之也。然则何以窒其欲？曰思而已矣。学莫贵于思，唯思为能窒欲。曾子之三省，窒欲之道也。
好胜者灭理，肆欲者乱常。
可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，此皆时也，未尝不合中，故曰“君子而时中”。
“喜怒哀乐之未发谓之中。”中也者，言寂然不动者也，故曰“天下之大本”。“发而皆中节谓之和。”和也者，言感而遂通者也，故曰“天下之达道”。