日本早期的“浮世绘”，也吸收中国江南地区版画的营养，并受到它的深刻影响。日本师宣所作的《绘本风流绝畅图》，就是摹刻新安黄一明的彩印版《风流绝畅图》。
中日的医学交流　明朝初年，日本不断有学者来到中国学习考察中医学。洪武三年（1370年），日人竹田昌庆到中国拜道士金翁为师，学习中医学与针灸术，取得优异的成绩，他曾以高超的医疗技术治愈明太祖郭宁妃的难产病。当时郭宁妃难产濒危，请他诊治，开出药方，她服药不满一剂，就生下皇子朱檀。明太祖大喜，封竹田昌庆为“安国公”，他因此名重一时。竹田昌庆在中国逗留了八年，于洪武十一年（1378年）携带一批中医典籍和针灸明堂图等返回日本。
至明中叶，中日医学交流进一步走向成熟。日僧月湖于景泰三年（1452年）来到中国，从学于明代医学家虞抟，并以医为业，著有《全九集》（1453年）、《济阴方》（1455年）等著作。成化二十三年（1487年），日人田代三喜来华学习中医药学。他崇尚李杲、朱丹溪学说，弘治七年（1494年）返日后大力倡导李、朱学说，著有《捷术大成印可集》、《福药势剪》、《直指篇》、《医案口诀》等书，推动李杲、朱丹溪学说在日本医学界的传播。后来以他为首在日本逐渐形成一个学派。弘治五年（1492年），日人坂净运来到中国，留居八年，学习中医与张仲景学说。回日本时，他带去了《伤寒杂病论》等著作，并先后撰写《新椅方》、《续添鸿宝秘要钞》等书，向日本医界介绍传播张仲景学说。嘉靖十八年至二十六年（1539—1547年），吉田宗桂两次来华。第二次在华期间，他曾治愈过明世宗的疾病，回日本时明世宗赠以颜辉《扁鹊图》与《圣济总录》等中医药著作。吉田宗桂医术高超，尤精于本草学，被誉为“日本日华子”。