刚才听了梁先生的话，本席有一点感想，我觉得梁先生刚才所说的第一第二两点，是有矛盾的地方，第一点说要恢复中国旧有的伦理精神，而中国伦理精神的中心点是在以对方为重。我们知道中国几千来都是封建社会，这种社会是“三纲五常”的社会，是上对下的，不是平等的，不是以对方为重的，要把这种精神恢复，就等于恢复封建社会。我以为这种恢复实在不需要。第二点说把近代的生产技术引到中国来，这句话就和刚才说的冲突，有近代的生产技术于是发生产业革命，跟着造成近代的资本主义社会。因为生产决定于生产关系，生产关系又造成社会的形态，现在要把近代的生产技术引进中国来，自然是造成资本主义的社会，而又说是恢复封建文明的社会，这岂不是矛盾？
面对王越的“上纲上线”，梁漱溟采取虚晃一枪，用太极方式避开锋芒，以时间有限难以说明为借口，“社友如果有疑问，我可用书面答复，或请大家参考我曾发表的谈话，或作个别的谈话也可以”[156]。从史料看，梁漱溟如此应对后，王越再无就中心议题发表个人见解。但从现存的第二届、第三届及第四届年会交锋看，以国立中山大学为基地的社会教育团队，对梁漱溟高调介入社教社的权力中心，并强势贩卖、推介其乡建理念，很大程度上持保留态度。