5.“五四”那一代人更热烈地赞美与肯定“人”的生存本能与自然情欲，呼唤感性形态的“生”的自由与欢乐。陈独秀曾经发表过一个总结性的意见：“知识理性的冲动，我们固然不可看轻，自然情感的冲动，我们更应当看重。”鲁迅也将人的生存权利与保证人的正当欲望——物质的充分满足与精神的充分发展，置于至高无上的地位，强调“我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展”。人们还听到了如下历史性的呼唤：“世上如果还有其要活下去的人们，就先该敢说，敢笑敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代”（鲁迅），“站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”（鲁迅）——“五四”时代人的解放，不仅是思想意义和道德意义上的解放，更是情感意义、审美意义上的解放，人的一切情感——喜、乐、悲、愤、爱、恨……都被引发出来，在空前广阔的审美天地里，作自由的、奔放的、真实的、自然的表现，无所顾忌地追求“天马行空”的心灵世界，“天马行空”的感情世界与艺术世界，实质上就是追求人性的“放恣”状态。这对于习惯于压抑自己情感，心灵不自由的中国人，自然也是破天荒的。