［10］参见《功利主义与正义》一章。
［11］查尔斯·兰德斯曼：《对行动功利主义的评论》，载《哲学评论》，1964（73），243～247页。
［12］R.M.黑尔：《道德语言》。
［13］参见R.蒙塔吉（Montague）：《逻辑必然性、物理必然性、伦理学和限量词》，载《探索》，1960（3），259～269页。
［14］见《心灵》，1936（45），137～156页。
［15］见我的一篇题为《极端的和有限制的功利主义》的文章，载《哲学季刊》，1956（6），344～354页。这篇文章有许多印刷错误。较好的版本收录在菲利帕·福特（Philippa Foot）编辑的《伦理学理论》（伦敦，牛津大学出版社，1967）一书中，或迈克尔·D.贝尔斯（Michael D.Bayles）编辑的《当代功利主义》（纽约，杜博莱德出版社，1968）一书中。在这篇文章里，我用“极端”和“有限制”来指代布兰特使用的“行动”和“准则”。现在，我更喜欢布兰特这种恰到好处的提法。
［16］参见A.K.斯托特（Stout）的一篇非常精彩的文章：《假如每个人都采取相同的行动》，载《澳大利亚哲学》，1954（32），1～29页。这篇文章实际上讨论了与此相同的问题。