很多儒生，甚至深深的以为，若是天子不肖，国家或许可以干脆不立天子，免得出现周公之后，幽王之乱。
独夫民贼，更是应该被消灭在萌芽状态。
上官桀的作为，因此被人称颂，以为是古代贤臣的作为。
至于建章宫里的小皇帝和太后？
还是那句话，他有几个校尉？
永始之后，随着丞相整理、编纂的各类典籍和书册，渐渐的为人所读。
现在，天下人已经没有几个会和过去一般，愚忠于一家一姓。
天下乃天下人之天下，非一人之天下也！
故天视自我民视，天听自我民听，民之所欲，天必从之！
天子，亦不过天之嫡子而已。
但天下人，亦天之庶子。
嫡子有错，庶子谏之，再谏不改，责而教之，教而不改，放而囚之，此周公所以放厉王，伊尹囚太甲之事。
于是，汉室的权力结构已经变了。
天子虽然依旧神圣、高贵。
但天下人已经可以用天下来钳制甚至限制、规制天子。
天子有错，大臣责之，责之不改，放而囚之。
一家一姓不可凌于天下之上。
当然了丞相虽然说过：天下之事，天下人皆可议之，天下之人，无论贵贱，律法制度之前，人人平等。
但终究有些人比其他人更平等。
定策扶危功臣，更是仅次于丞相家族的平等。