在种种思潮和理论中，一种保守取向的“倾向转变”（Tendentzwende）逐渐凸显。保守派反对“新左派”的主张和左翼—自由派对“技术理性”和“工具理性”的批判，为现存体制和秩序辩护，为管理者、技术专家、现存政党体系和“理性运作的国家”辩护，主张资本主义才是真正的进步。他们批评某些人想用“文化革命”和“再意识形态化”把政治话语推向极端，破坏基督教传统，使国家受到左翼思想的威胁。他们强调历史的连续性和传统的意义、价值和认同，以避免人们失去方向或受到乌托邦式社会理论的指引。1974年还召开了一次“倾向转变”为主题的会议。在这股保守主义回潮中，有传统保守派、右派或民族主义派、保守的基督教批评家，还有些原属左翼—自由派，但因不赞成“新左派”的激进要求而转向的人士，被称为“新保守主义”（Neuer Konservatismus/neo-conservatism）。“新保守主义”的核心主张和标志是所谓“现代化传统主义”（Modernisierungstraditionalismus）——拥抱现代自由资本主义民主制度并为之辩护，同时又肯定现代或前现代的忠诚和认同资源的现实意义。属于保守思潮的，还有以更年轻的知识分子为主力，将战前的“保守主义革命”奉为思想先驱的所谓“新右派”（Die Neue Rechte）。80年代科尔的基民盟—自民党政府上台，更使保守主义重获信心。