（三）由于屡次战败的挫沮。国家的战乱同民族的品性最有关系。而因为战乱性质的不同，导致的结果也不一样。下面先把战乱的类别区分如下：
战乱
战乱时
本国内乱
暂
久
外国战争
主动者
被动者
战乱后
本国内乱
外国战争
征服者
被征服者
内乱是最不祥的。凡内乱频仍的国家，必然没有品行优美纯洁的国民。当内乱时，国民必然产生六种恶性：一是侥幸性。有才智的人，不想为社会尽力，而只想用自己的不可告人心术，找寻机会大捞一把。二是残忍性。见惯了死于非命的惨象，久而久之，也就麻木了，恻隐心丧失了。三是倾轧性。彼此争斗，都想占上风，都想达到自己的目的，转眼间就会刀枪相向，就会有人倒地不起。这三种恶性，体现在桀黠的国民身上。四是狡伪性。不是要躲避强盗，就是要躲避官兵，居无定所，互相瞒骗，不这样不能保证安全。五是凉薄性。自己都不知道过了今天有没有明天，还顾得上恋妻子？对至亲的人都没工夫爱，还谈得上爱同胞？所以仁义的品质丧失以致不留半分。六是苟且性。早知道受这个罪，还不如当初没生下来的好。朝不保夕，高兴一天算一天；人人自危，想再多了也没用。落得个跟野蛮人不知明天是什么一样的下场！这三种恶性，体现在柔良的国民身上。当内乱后，国民也会产生两种恶性：一是恐怖性。痛定思痛，草木皆兵；胆汁已破，勇气全消。二是浮动性。长期没了谋生的职业，不知道怎么活下去；秩序全乱套了，恢复不到正常时候的心态了。所以说，内乱是最不祥的。比如法国大革命，是有史以来惊天动地的一大事业，然而它导致的最终局面是，全法国人彼此杀红了眼！它的影响乃至使数十年以后的国民仍然没回到正常状态。史家波留说法国至今不能成为完全民主政体的国家，就是因为一场大革命下来，元气伤得太厉害了。这绝对不是站不住脚的话！