这便是古希腊人偏好裸体的现实生活来源。
不但如此，在古希腊人的观念里，万物之中，人是最美的。他们把具有健、力、美的躯体看作是神的馈赠，并将其作为人们追求和崇拜的最大目标。于是，古老的奥运会就成了炫耀和展示人体的盛会。美术史家阿尔巴托夫也说过：“无论在希腊人之前或希腊人之后，人们再也不能那样单纯无邪地去看待裸体了”。
正是这样一种特殊的社会风尚和由此产生的特殊审美观念，决定了古希腊的人像雕刻往往采取裸体的形式——这种形式在展现人体美上达到了一个无与伦比的高度。正如19世纪俄国著名的文艺批评家别林斯基所说的：“希腊人的雕像用了裸体刻画的形式，在他人看来，这或许是厚颜无耻、有碍观瞻的事。但在古代世界，这曾经是纯洁无瑕的诗章和对人的尊严的赏识。”美国学者伯恩斯教授、拉尔夫教授在他们的著作《世界文明史》中说：“希腊艺术所表达的是什么？总而言之，它是把人文主义象征化，即是把人视为宇宙中最重要的造物而加以赞美。尽管许多雕刻描绘神，但这一点也不减损人文主义的本质。希腊人的神是为人的利益而存在，所以他赞美神，也就是赞美自己。”
古希腊雕塑的裸体形式，和战争、体育以及审美都颇有联系。而审美观念一旦形成，往往会逐渐偏离原来的目的，具有相对独立的审美意义。于是，裸体雕塑就大量出现了。