辽王朝建立之后，其丧葬风俗有了明显的变化。《辽史·太祖本纪》记载，在他正式称帝前三年（913年），曾进行一次“省风俗、见高年、议朝政、定凶仪”的活动，其中“定凶仪”就含定丧葬礼仪。于是自辽太祖以后，皇帝死后就有一系列的丧葬活动，而且与汉人治丧有明显的类似内容。《辽史·礼志》中就有告丧、吊唁、入殓、停灵供祭、哀服哭拜、扶柩送葬、选墓地、建陵墓、暖墓、下葬、守陵墓、辞陵等事项。如辽太祖死于天显元年（925年）七月，由于辽帝皆死后始修建陵墓，于是停灵柩于上都子城西北，至次年八月始葬于祖陵。辽圣宗死后，夜四鼓入殓，兴宗率群臣于灵柩前行三致祭礼，至发葬起灵时又行五致祭礼，至祭所焚衣、弓矢、鞍勒、图画、马、驼、仪卫等物。在陵园东向面火行拜天地礼，向群臣赠先帝遗物，葬毕出陵园神门再东向拜辞。道宗皇帝死，天祚帝及皇族、外戚、使相皆斩衰、一般宦吏及承应人等，皆服白枲衣巾。入殓时帝率众人丧服焚香，奠酒致祭。送葬时皇帝亲扶灵车，下葬前又亲下陵寝暖墓。在陵地分赠先帝遗物，最后率群臣绕陵墓三匝行辞陵礼。繁多的丧礼，不止流行于皇族，在一般契丹人中，或有简略，亦大概如此。