然而，在原文中，王阳明的这位弟子却因为眼病而过于忧虑，影响了心的中和。这正是他贵小体而贱大体的表现。他过分关注身体的不适，而忽略了心灵层面的修养和引导。因此，他理所当然地受到了阳明的批评。
【原文】
萧惠好仙、释。
先生警之曰：“吾亦自幼笃志二氏，自谓既有所得，谓儒者为不足学。其后居夷三载，见得圣人之学若是其简易广大，始自叹悔错用了三十年气力。大抵二氏之学，其妙与圣人只有毫厘之间。
汝今所学，乃其土苴，辄自信自好若此，真鸱鸮窃腐鼠耳。”惠请问二氏之妙。
先生曰：“向汝说圣人之学简易广大，汝却不问我悟的，只问我悔的。”惠惭谢，请问圣人之学。
先生曰：“汝今只是了人事问，待汝辨个真要求为圣人的心，来与汝说。”
惠再三请。
先生曰：“已与汝一句道尽，汝尚自不会！”
【译文】
萧惠热衷于道教和佛教。先生警告他说：“我小时候也对这两个学派非常着迷，自以为从中得到了很多，甚至觉得儒学没什么可学的。但后来，我在蛮荒之地居住了三年，深入了解了圣人的学问，发现它是如此简单而深广。我才开始后悔自己白白浪费了三十年的努力。道教和佛教的学问，其精妙之处与圣人的学问其实只有细微的差别。但你现在所学的，只是它们的糟粕而已。你如此自信地认为自己已经理解了，实际上就像一只猫头鹰在偷腐鼠一样，见识有限。”