不知是不是有删减或重新剪辑的原因，好多处剧情推动的增减，不仅突兀还莫名其妙，为追求快节奏的狠准，故事零碎到一盘散沙，人物刻画单薄，角色存在没必要，动机都很临时，邱礼涛B级片导演，虽然北上合作，但还是能看的出内里鼓噪的张力劲，图求撑破桎梏，放浪形骸，可最终也没能扩展到观众的想象之外，双雄对峙，人物虽有角力但联系疲软，纵深有限，苗侨伟第三方视角，妻女戏份的描绘几乎找不到意义，剧情只为强行制造结尾的极端冲突，满足简单粗暴的荷尔蒙宣泄，枪战一通眼花缭乱（也不知道谁打谁），连众人好评的地铁飙车戏我也觉得一般，真没啥技术含量，电影缺乏私欲和法制之间的深刻探讨，场面调度和节奏把握也是失控的行为，一切都是机械型的推进，题材是缉毒，其实是黑帮恩怨，所有人都要认罪，但没有人会忏悔，这是电影喧嚣之外比较遗憾的地方
和朋友在露天大屏幕上看了一遍，因为音响坏了老是分神觉得没看懂，昨天自己又在家重看了一遍，才明白其中的孤独之味是多么的浓楚.
沃特夫妇失去亨特的孤独，珍这四年来每天自言自语对着想象的柴维斯说话，每天孤独地坐在那片黑暗的玻璃窗前听着一个似乎不存在的人说话，柴维斯走上一望无际的沙漠，最终的目的是想找到自己存在的意义，那个父母第一次做爱产生他的地方，也许这是他最后的归宿. 一段爱的太深的感情从来都很难长久的走下去，爱得深就会失去理智，“因为他觉得没有妒忌就是不爱他”，这就是一段无疾而终的感情，而自己只在友情上体验过这种滋味，太没安全感和童年太缺失爱的人也许都这样，导致在一段很好的感情中发展成病态关系. 为什么我们不相信自己值得被人毫无条件的爱呢？也许我们都需要踏上那条追寻自我的孤独旅程好好想想这个问题. 郊游，到郊野休闲以散心健体. 郊游，陕北农村也称“游百病”或“走百病”，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行. 贵州地区有端午“游百病”的习俗. 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐. 晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”. 只是一些愚昧做法应摒除，如郊游时，有病之人要作绕水井或转古庙的活动. 绕转时，将随身之物裹上土块、瓦砾投之井中或掷之庙外，并拾柴在十字路口点燃，以示与病永诀. 老年妇女也到野外拾谷茬豆秸烧锅和擦拭炊具以除五毒. 儿童则用高粱秆数节制成串，称‘打鬼捧”，以驱鬼祛邪，也有制成灯笼挂于门口祈福者，在豫南，有在十五日晨，执“烟把”到田中熏烟以除毒，新县人则烧“元宝纸”.
