看片名多少能猜出内容，港片这类作品都差不多，尤其在他们流水线的电影制作里，而大多数人对此类型也没什么抵抗力，我个人则是厌恶这种影片，不是厌恶题材（这个题材好电影多的是），而是厌恶这类[悲苦目的性明显]的作品，简称[卖惨作品].     本片的导演能力平庸不是什么稀奇事，故事设定俗是俗，但还能一看，关键在于影片的后半段垮得厉害，各类漏洞层出不穷，编剧为更进一步地升华影片，开始不顾及人物、强行安排情节发生，这点在冯宝宝那条线尤为明显，当时丈夫知道她为治愈自己的病已沦为娼妓，紧接着她和孩子也都被查出患上血癌，悲惨至此有人寻死是可以理解，奇葩的是丈夫带着孩子双双了断，唯独抛下遗书抱歉给冯宝宝，让为了二人历尽艰辛的她直接崩溃，当即吞枪自尽，我不知这个丈夫是怎么想的，但编剧为逼出冯宝宝吞枪的命运悲剧，似乎让他当了凶手来说说福斯塔夫吧.     他就是个恶棍，抑或无可救药的现世作乐者.     亨利四世中，他以一种变态的溺爱唆使王子干尽坏事颜面尽失.     亨利五世中，他与王子恩断义绝.     他的失颜尽面，不可能存在于王子的体面生活与辉煌未来中.     他其实是个市井小人，没有道德可以维持，没有底线不可逾越.     他的骑士身份、伯爵爵位来历不明.     他亦不存在不能适应新的社会体制的痛苦.     于他而言，人生就是一场戏.     所有的行头，都是为了演戏.     即便永远滑稽永远受虐，但他永远不会拒绝上演.     该剧正是写授命复活的他，写他的风流韵事穷愁潦倒，写他的贪财好色蠢笨如牛.     人生如何能缺了这样的戏.     也因此，该剧或此版本，应是莎剧中改变最大也最给大伙带来欢乐的戏.     虽然你始终不知，温莎的风流娘儿们，以她们的不道德，维护的她们的所谓道德，又有何理论根据或情感支撑？说到底，抑或仍是演戏冼夫人（约513年，一说512年、522年－602年），一说名冼英，一般以其封号称谯国夫人，又称高凉郡主，高凉郡（今广东茂名）人，广东雷州半岛、粤西地区俚人（壮族先民分支）首领.     中国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物.     冼夫人早年嫁于高凉太守冯宝.     二十三岁被推为俚族首领.     她在数十年的时间内，成功使周边各族归服，所管辖的地域东至阳江阳春，西至广西部分，南至雷州半岛和海南岛.     陈永定二年（558年），冼夫人派儿子冯仆朝觐陈武帝，冯仆被授为阳春郡守.     后来，冼夫人亲自率军，与陈军共同平定广州刺史欧阳纥叛乱，被册封为中郎将、石龙太夫人，“其卤簿一如刺史之仪”.     陈朝灭亡后，冼夫人被岭南各郡尊奉为“圣母”，保境安民.     后率领族人归附隋朝，相继加封宋康郡夫人、谯国夫人.     在当地抑制民族首领和地方豪强割据势力，大力推广汉族先进生产技术和文化.     仁寿二年（602年），冼夫人去世，隋文帝追谥其为“诚敬夫人”.     冼夫人一生审时度势，归附梁、陈、隋三代，先后被七朝君王敕封，她本人及子孙统领粤西和海南长达一百多年，有力地维护了国家统一、促进民族团结.     《隋书》《北史》均为她立传.     其保境安民的事迹在高凉长期流传.