标一号.
导演映后说制作这片的起源其实是原六七运动参与者（今日的富庶人士）要求拍摄并给了钱投资的，然而从想法诞生时的11年至今香港发生了那么多事情，令他更想把这片献给年轻的抗争一代，于是六七便不再是真正的主角.
不过影片尽力展现六七历史的努力还成，把当年的暴动者拍成天真地喊口号的符号，一个个文革背景下被操纵的木偶，但同时也触及了镇压之严酷，与定罪之荒谬草率.
谈了暴动者被北京方面利用，也谈了工人的真实处境，和运动以后带来的劳工法改革，虽然这些全是后面用台词带出来的.
相比之下，第二部分从表演到台词到人物刻画都更细腻，脱离脸谱.
最动人永远不是大义凛然的口号与辩论，而是个人的行动思想如何牵动纠葛着亲人，社群与家国的命运.
即使这片里仍然会有人说类似“做人最要紧就是要开心”这样的台词，港片就是港片，不服不行
故事背景发生在1951年，但因为拍摄时间和对阶级斗争的浓墨重彩，以及故事文本的极端化，无可置疑地被列为“文革电影”.
文革电影其实是个好东西，放到现在都是禁片，因为它树立了两头的正确，贫下中农是正确的，毛主席是正确的，中间的当权者多半是反派的，和三明治一样，形成一个奇怪的固化逻辑结构.
电影里的金光大道是什么，当然就是“组织起来”，在农村，就是互助合作，一步步发展，直至人民公社. 包产到户不仅是经济错误，更是政治错误，是阶级敌人的阴谋. 如果完全按照电影里的语言设计，其实这个逻辑是走得通的，众人拾柴火焰高，单干总有掉队的，贫富分化也就必然出现. 但这种设计为什么现实走不通，归根到底还是对人性本质的有选择忽视，自私贪婪怯懦是人性永恒的标签. 而一旦回归到人性的基点，这种“高大全”的制度设计就无疑地轰然倒塌了. 《湘西诡事》海报(11张)湘西的神秘村落背景为依托,讲述了倒斗门淘沙司马派传人风冷清道长被迫涉险探墓,在经过重重磨难才抵达突厥王主墓后却因为一株还魂草而“复活”了千年古尸突厥王,由此引发一场万分惊险的斗尸大战. 蒲巴甲风冷清王婉中水灵赵燕国彰-尚铁龙-克拉拉-李立铭参与项目单位名称出品公司有浙江蜗牛影视文化传媒有限公司思美传媒股份有限公司北京佰乐传媒有限公司福建白杨文化传媒有限公司星之耀(厦门)影视文化传媒有限公司山西坦途互娱科技集团有限公司联合出品浙江坤势影业有限公司云南影鸿影业(集团)有限公司义乌市石象创娱文化传播有限公司金元一(大连)文化有限公司众合白杨(杭州)影视科技有限公司制作北京佰乐传媒有限公司浙江蜗牛影视文化传媒有限公司联合制作星之耀(厦门)影视文化传媒有限公司参考资料2024年2月28日，该片播出.
