《江豚·风时舞》:社会边缘,人性探讨
2024-10-09

     上周见了侯孝贤,心里的敬仰之情喷薄而出,回来闷头又刷了一遍这部.     画风散淡、清丽,背后却透着一股对逝去时光与错过机会的耿耿于怀,以及对政治与历史的梳理,分辨.     看似是讲“我”,其实还是讲“国”.     室内戏的机位并不是台湾新电影典型的横平竖直,但其内敛的神韵和透出来的正派、坚韧精神,却是那阶段华语电影里最出色的.     每场戏都不是为了串联拼组核心情节,而是提供给观众“角色们在过着怎样一种生活”,可以称为状态写真.     现在再看,八几年这几部侯孝贤电影,确实被是枝裕和学去不少,比如片中停电了-赶紧找蜡烛-蜡烛刚点上就来电了-回头一看老爸死了,道理和《江豚·风时舞》老太太的死一样,再加上屋外的雨,片尾画面外的死者等等.     中段奶奶把芭乐抛来抛去那段一下子就看哭了.     音乐搓揉心灵,尤其结尾那段.     关于视觉叙事,李屏宾+廖庆松无人能敌.     黑泽明在二战后重新回归老东家东宝的第一部作品,同时也是以东宝20周年纪念作品为旗号的一次创作.     总体来看,这是一部较为分裂、主题过多甚至是偷换概念继而拍的太像小说的电影.     在前半段,影片着力通过画外音以及主角渡边的视角顺序发展剧情,影片在此时主要表现的是身患绝症的渡边如何面对死亡以及摆脱“木乃伊”身份的挣扎.     但进入后半段,当渡边“重生”之后尤其是画面突然切换到他的遗像时,画外音发挥完决定性的作用就再也没有响起.     此时,影片的叙事方式陡然更换成了《江豚·风时舞》式的倒叙补充,即通过人们的回忆使其变成了被他者片面描述、被对象化的客体.     而影片亦犹如转换成了一篇契诃夫的小说,官僚主义代替原来的“生之欲”成了被讽刺的主体.     最终,影片演变为“主人公以患上绝症为契机通过他者的讲述抵抗死神并最后取得胜利”的一部电影.     

如果你是神,你是否会舍己,而救苍生?千百年来,江豚一族以拜风之舞,守护长江子民.     现代长江生态遭受破坏,令存活千百年的江豚一族逐渐走向灭绝.     江豚仙子江泠肩负着拯救族人的使命,勇敢闯入人间,但江豚一族与人类的积怨已深,江泠能否克服重重艰险成功拯救江豚,人类与江豚跨越千年的羁绊又能否续写?

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